La manière de prier en Islam

Il dira ensuite «Allahou akbar» (Allah est Plus Grand): ceci s'appelle "Takbiratoul Ihram". En prononçant cette formule, il fixera son regard sur l'endroit de sa prosternation, en signe de vénération, de respect et d'humilité envers Allah. En même temps, il lèvera ses deux mains à la hauteur de ses épaules ou à côté de ses oreilles. Puis, il les posera sur sa poitrine, la paume de la main droite sur le dos de sa main gauche.

Il est recommandé par la Sounnah (la tradition issue du comportement et des recommandations du prophète Mohammad, sur lui la bénédiction et la paix) que le fidèle commence par formuler l'invocation suivante, comme introduction à la prière:
"Ô Seigneur (Allah) ! Eloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné l'Orient de l'Occident;
"Ô Seigneur (Allah) ! Purifie-moi de mes péchés comme on nettoie la robe blanche des souillures et des impuretés;
"Ô Seigneur (Allah) ! Lave-moi de mes péchés avec de l'eau, de la glace et de la neige".

Le fidèle peut aussi dire, s'il le veut, cette autre invocation en lieu et place de la précédente:
"Gloire à Toi, Ô Seigneur (Allah); louanges à Toi; puisse Ton divin Nom être béni; puissent Tes Bienfaits s'élever bien haut; certes, il n'y a pas d'autre divinité à part Toi".

Prononciation : "Soubhaanaka Allahoumma wa bihamdika wa tabaaraka ismouka wa ta'ala jaddouka wa la ilaha ghairouka"
Ensuite, pour commencer la prière, il dira:
"Je cherche refuge auprès d'Allah et Sa protection contre Satan le maudit, le lapidé; Au nom d'Allah, le Tout Clément, le Tout Miséricordieux".

Prononciation : "A'oudhoubillahi min ashaytanirrajim, bismillahi arrahmaani arrahiim"
et il récitera le premier chapitre du Coran: Sourate "Al-Fâtiha" (première sourate du Coran), et ce, conformément à la recommandation du Prophète (sur lui la bénédiction et la paix) qui dit:
"Quiconque ne commence pas sa prière par la récitation d'Al-Fâtiha, le premier chapître du Coran, sa prière sera annulée et ne sera pas agréée".

A la fin de cette récitation de la Fâtiha, le fidèle dira «Amin» à voix haute lorsque la prière célébrée est un prière prononcée à haute voix.
Après quoi, il récite ce qu'il peut de versets du Coran.

2. INCLINAISON 

Ensuite, il dit: «Allahou akbar» (Allah est Plus Grand) en élevant les deux mains à proximité des épaules ou des oreilles; puis il penche son buste pour faire l'inclination (Roukoû') gardant la tête en ligne droite avec le dos non voûté, et posant ses deux mains sur les genoux en écartant les doigts. En gardant cette position avec tranquillité, il dira: "Gloire à mon Seigneur (Allah), le Très Grand".

Prononciation : "Soubhaana rabi al'athiim"

Il est préférable de répéter cette phrase 3 fois et même plus; comme il est aussi désirable de dire:
« Gloire à Toi, Ô Seigneur (Allah), que Ta louange soit proclamée; Ô Seigneur (Allah), pardonne-moi. »

Prononciation : "Soubhaanaka Allahouma wa bihamdika, Allahoumma aghfirli"

3. STATION DEBOUT [

Puis après, il lèvera la tête et le buste de cette inclination, élevant les deux mains au niveau de ses épaules ou de ses oreilles, en disant: "Allah écoute bien celui qui Le loue".

Prononciation : "Sami'Allahou liman hamida" soit qu'il est Imam ou qu'il prie seul. Debout , il dira: «Ô Seigneur (Allah) ! A Toi les louanges, beaucoup de bonnes et généreuses louanges bénies, plein les cieux et plein la terre et plein de tout ce que Tu voudras au-delà d'eux».

Prononciation : "Rabana wa laka alhamd, hamdan kathiran tayyaban moubaarakan [...]"
Par contre, s'il prie derrière un Imam, il ne dira pas, au moment de se lever de son inclination, la formule: «Allah écoute celui qui Le loue. », mais il dira seulement, en signe de réponse à l'Imam, la seconde phrase: «Ô Seigneur (Allah) ! à Toi les louanges, beaucoup de bonnes... etc.. »
Et dans cette position debout, et en prononçant ces paroles, il est préférable de poser les deux mains sur la poitrine, comme on l'avait fait au début de la prière avant l'inclination, car ceci a été confirmé comme pratiqué par le Prophète Mohammed (sur lui la bénédiction et la paix), d'après un récit de Wail ben Hajar et de Sahl ben Saad (puisse Allah en être Satisfait)
Le fidèle orant peut ajouter aux invocations ci-dessus mentionnées la formule suivante:
"Ô Allah, Tu es le plus digne de louanges et de gloire, comme le dit à juste raison ton serviteur-adorateur, et nous sommes tous tes serviteurs-adorateurs. Ô Seigneur (Allah) ! Nul ne peut empêcher ce que Tu accorde; nul ne peut donner ce que Tu empêche, et aucun fortuné ne peut profiter de sa chance à Ton insu".

Il s'agit d'implorations qui ont été confirmées comme émanant du Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) d'après certains Hadiths.

4. PREMIERE PROSTERNATION

Ensuite, il se prosterne à terre, en disant: «Allahou akbar», et en posant à terre, d'abord, les genoux avant les mains, s'il lui est facile de le faire, sinon il peut faire le contraire, c'est-à-dire poser sur le sol les mains avant les genoux, tout en essayant de garder les doigts et les orteils serrés et bien droits en direction de la Kibla. Il faut, dans la prosternation, donner au corps le temps de se poser tranquillement sur les septs parties du corps suivantes: le front, le nez, les deux mains, les deux genoux et le dessous des orteils, tous touchant la terre, et, dans cette position, il dira: «Gloire à mon Seigneur (Allah), le Très Haut» Prononciation : "Soubhaana rabi al'ala"

trois fois ou plus; comme il est désirable de dire en plus: «Gloire et louanges à Toi, Ô Seigneur (Allah) ! Pardonne-moi.».
et il est aussi préférable de faire beaucoup d'implorations et d'invocations, car dans un de ses Hadiths, le Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) a dit:
"Dans la posture d'inclination, invoquez la Grandeur du Seigneur (Allah); mais dans la prosternation à terre, appliquez-vous à invoquer Allah de tout votre coeur, d'implorer Son pardon, Ses grâces et Ses bienfaits, car il est fort possible que vos voeux soient agréés".

Dans cette position, le fidèle peut demander à Allah Ses bienfaits dans ce monde et dans l'autre, et ceci, soit dans les cinq prières obligatoires quotidiennes, soit dans les prières surérogatoires.
Dans la prosternation, le fidèle devra écarter modérément les bras de ses côtés, le ventre écarté des cuisses et les cuisses écartées de ses jambes; comme il évitera de faire reposer ses avant-bras sur le sol, et cela conformément au conseil suivant du Prophète (sur lui la bénédiction et la paix):
"Tenez-vous droit dans la prosternation, et qu'aucun de vous n'étende ses bras et ses avant-bras sur le sol, comme le chien".

5. STATION ASSISE

Après ces invocations dans la prosternation, il lèvera la tête en disant: «Allahou akbar» (Allah est le Plus Grand) puis s'assoira le pied gauche replié sous la cuisse gauche, placera son pied droit en position verticale, relèvera ses mains du sol pour les poser sur ses cuisses et ses genoux, et dira: "Ô Seigneur (Allah) ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde et Tes bienfaits, et donne-moi une bonne santé et la tranquillité de l'âme".

et il se recueille avec calme pendant quelques secondes.

Puis il se prosternera pour la seconde fois en disant: «Allahou akbar» (Allah est le Plus Grand), et agit de la même manière qu'à la première prosternation et répètera les mêmes invocations. Ensuite, le fidèle lèvera la tête en répétant: «Allahou akbar» (Allah est le Plus Grand) et s'assoie pour quelques secondes mais sans prononcer d'invocation: Ceci se nomme «la pause de repos» et est recommandable sans pour autant être obligatoire.

Ensuite, il se lèvera debout, en s'appuyant, S'il le peut, sur ses genoux, sinon, il appuie ses mains sur le sol pour se lever, et ce, pour procéder à la célébration de la seconde rak'at.

Une fois debout, il récitera la première sourate du Coran (Al Fâtihah) et quelques versets du Coran. Ensuite il fera les mêmes actes et dira les mêmes invocations comme à la première Rak'at.

8. DURANT LA PRIERE 

Il n'est pas permis au fidèle qui prie derrière un Imam de le devancer dans ses gestes, car le Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) a mis en garde sa communauté contre une telle pratique. Comme aussi, le fidèle ne doit pas agir en même temps que son Imam; et d'après la Sounnah, ses actes et gestes doivent suivre ceux de l'Imam sans paresse et après que celui-ci ait terminé ses paroles. Car le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix) a dit:
"L'Imam est pour être suivi; ne vous mettez pas en désaccord dans la prière avec lui;
lorsqu'il dit: Allahou akbar, dites comme lui et après lui;
et lorsqu'il dit: «Allah écoute, certes, celui qui Le loue», dites: «Ô Seigneur (Allah), à Toi les louanges» ;
et quand il se prosterne, prosternez-vous aussi »;
(Hadith reconnu exact par Al-Bukhari et Muslim).

9. INVOCATIONS ENTRE LES RAK'ATES

Si l'office de prière que l'on célèbre est composé de deux Rak'ates (comme c'est la cas pour la prière de l'Aube ("Sobh" ou "Fajr"), celle du Vendredi ("Joumou'a") et celle de la fête (prières des "Eîd"), le fidèle s'assoie définitivement après avoir relevé le buste à la fin de la seconde prosternation, fixant le pied droit en position verticale, et se reposant sur le pied gauche, mettant la main droite sur la cuisse droite, et la gauche sur la cuisse gauche, fermant les doigts de la main droite sauf l'index (de cette main il pointe symboliquement l'Unicité d'Allah); ou fermant seulement l'annulaire et l'auriculaire sur la paume de la main et formant une sorte d'anneau avec le pouce et le majeur tout en gardant son index tendu. Il a été confirmé que le Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) a utilisé les deux façons; et il est donc conseillé de pratiquer l'une et l'autre alternativement.

Ainsi assis, le fidèle récite le «Tachahhoud». En voici les termes:
"Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les oeuvres bonnes; que la paix soit sur toi, ô Prophète ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions; que le salut soit sur nous et sur les bons serviteurs-adorateurs d'Allah. Je témoigne qu'il n'y a pas d'autre divinité sauf Allah; et je témoigne que Mohammad est Son serviteur-adorateur et Son Envoyé Messager".
Ensuite, il continue par la formule suivante:
"Ô Seigneur (Allah) ! Répand Tes grâces sur Mohammad et sur la famille de Mohammad, comme Tu les as répandues sur Ibrahim et la famille d'Ibrahim, à Toi les louanges et la gloire; et benis Mohammad et la famille de Mohammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim, à Toi les louanges et la gloire".

Puis, il demande refuge et protection d'Allah contre quatre malheurs en disant

"Ô Seigneur (Allah) ! Je Te demande refuge et protection contre les supplices de l'Enfer, contre les souffrance du tombeau, contre les séductions de la vie et de la mort, et contre la tentation de l'Antéchrist".